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  • 正确认识七宝布施

    附着在原本清净的灵性上，使负载不净情识的灵性，脱离身体之后，再次投胎，报恩报怨，难出轮回。若要性常正，必须先正心。　　只有不贪，才能使我们的身正、心正。身心常正，则灵性常正。身心常正、灵性常正、宇宙常正...

    如清

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23491768207.html

  • 是非以不辩为解脱----佛缘阁

    欲达目的的迥然，我看是时，他看非；我报恩时，他报怨，原本无是非，心境徒自扰啊。是非恩怨面前如果是“是非以不辩为解脱”，才是风平浪息、海阔天高。闲谈论人是非，否则不知怎样开口，是而非、非亦是；以德报怨，...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22431875088.html

  • 和你所知道的最好的人为伍

    不太成功之辈。 他们在生活中并没有很大的成就。他们每天都在浪费时间，牢骚不断，并且一逮到机会就报怨个没完。假如你和这种人在一起，你就会变得像他们一样。 大卫?马克特兰德(David ...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22552975734.html

  • 勤修戒定慧．息灭贪瞋痴——宽运法师佛七开示

    怎么办呢？我们应该生起慈悲心，所谓「慈能予乐，悲能拔苦」，我们要起慈悲的调伏心来调伏自己；佛陀教导我们，以怨报怨是不行的，我们要以德报怨；如果我们以怨报怨的话，就违背了忍辱行；如果我们没有忍辱行，我们...「以怨报怨，怨终不灭。」也就是说，如果我们天天以怨报怨的话，冤冤相报何时了呢？是没有了期的。相反地，如果我们以德报怨，我们宽恕别人，这个业就自然转轻了。 　　以前倓虚大师曾经说过：「大居士不言僧过。...

    宽运法师

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/07021791822.html

  • 试论菩提达摩的禅法精神

    ldquo;行人”即：“行人者，所谓四行。其余诸行，悉人此行中。何等为四行?一者报怨行，二者随缘行，三者无所求行，四者称法行。”[7]行人即是在实际事行、实际生活中体证、证人最高真理。与理人侧重从真理的理体人手稍有不同，行人则偏重从事行、事用上人手。行人可以分为报怨行、随缘行、无所求行、称法行四行，这四行可以统摄一切事行。 　　报怨行是指： 　　云何报怨行?...

    伍先林

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16510861485.html

  • 昆虫草木犹不可伤

    水淹没了，把这些蚂蚁引到岸边，蚂蚁会报恩，可见得它有灵性。于是我们从这里就能体会到，它既然知道报恩，你要杀害它，它也会报怨。这么小的动物都有灵性，都知道报恩报怨，那何况是大的动物？所以佛在《楞伽经》里劝...

    净空法师开示

    |放生|戒杀|素食|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/08/0548122834.html

  • 如何真正地为人父母

    债，有讨债，有还债，无债不来”，你要是真正懂得这个道理，晓得事实真相，这个小孩到你家来投胎，那么换一句话，就是来讨债的。佛家讲的报恩、报怨、付债、还债四种关系，他才会到你家里来，跟你做父子这个关系，这...处理就会小心谨慎。小孩来了，报恩的，要好好教他，报怨的，也要好好教他，那个怨恨会解开。为什么呢？他慢慢明白道理，所以冤变成亲啊！在佛法里面讲，把家亲眷属转变成法眷属，是最高明的了。我自己得度了，他们也...

    净空法师

    |堕胎|净空法师|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/05/2230323919.html

  • 父母是被我们最最忽视的怨亲债主

    佛祖说的清楚明白：报恩，报怨，讨债，还债。不会随随便便，什么因缘都没有，就入胎，然后生出来，形成父母子女的关系。 　　我们常常说：怨亲债主。过去生中被我们杀害的、伤害的，今生不小心被我们杀害的小猫小狗小青蛙小蚂蚁小蝗虫，这些是怨亲债主。坦白的说，父母才是被我们最最忽视的怨亲债主。有些师兄看到这里，大概会说：天哪，你在诽谤如来正法轮。南无阿弥陀佛！入胎的四种因缘：讨债，报怨，单是这两种，就...

    佚名

    |怨亲债主|孝亲|报恩|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/09/1221427338.html

  • 灯前禅影（七）

    理入也。行入四行，万行同摄。初报怨行……二随缘行……三名无所求行……四名称法行。　　比较这两段引文，前文所谓“安心”“壁观”，相应于后文“理入”的部分；前文所谓“发行”“四法”，相应于后文“行入”“四...达摩在此无所教示，恐怕因应学者根器的差异，正好提供不同的选择吧！　　理入的方法，重在安心、壁观以悟理(悟宗)，由此入道。其实，行入的方法也莫不与“安心”“悟理”的修行工夫有关。如报怨行，是“甘心忍受”“...

    王开府

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06540347132.html

  • 禅宗初祖菩提达摩

    生活中应当遵循为人处世的基本原则，包括“四行”：报怨行、随缘行、无所求行、称法行。这四行是什么意思呢？　　既然贪、瞋、痴是导致人生一切苦恼的祸根，那么就应当在平时各种场合予以认真地对治（对症治疗），并且以大乘菩萨之道作为自己“弘法利生”的最高宗旨。　　１以报怨行来对治人的瞋恚。在遭遇任何挫折和痛苦时候，都应想到这一切都是自己以往的所作所为造成的；既然是报应，就应当平静地甘心忍受，而不应当怨天尤人...

    杨曾文

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08225455351.html
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